Оё дар ҳақиқат обу ҳаворо назорат кардан мумкин аст? Ин аст он чизе ки мутахассис бояд бигӯяд. Баъзан предмети филм он қадар аҷиб аст, ки шумо фикр кардан душвор аст, ки ин ҳақиқат аст.
Яке аз чунин филмҳо Абрӣ бо имкони гӯштболҳост, ки дар соли 2009 муваффақияти ногаҳонии касса буд, ки ҳоло онро дар Netflix тамошо кардан мумкин аст. Филми аниматсионии фантастикӣ аз саргузаштҳои таҳқири ихтироъкор Флинт Локвуд пас аз он ки дастгоҳи обтаъминкунандаи ғизо аз осмон боридани борони гамбургерҳо ва ҳа, гӯштболаҳоро оғоз мекунад.
Ин идеяи фантастикӣ аз як романи машҳури кӯдакона мутобиқ карда шудааст, ки эътимоди кам дорад. Зеро ҳатто гамбургерҳои аз осмон афтода меафтанд.
Аммо, дар қаъри абрҳои филм як идеяи воқеии илмӣ пайдо шуд: тағирёбии обу ҳаво, ки бештар бо номи тухми абрҳо маълум аст. Бале, ин дуруст аст; одамон метавонанд кайфиятро тагйир диханд, аммо на ба мисли кахрамони фильм.
Вай бо Роберт (Боб) Раубер, профессори илми атмосфера дар Донишгоҳи Иллинойс дар Урбана-Шампейн, бештар дар бораи мафҳумҳои девонаи метеорологӣ, ки дар филми аҷиби аниматсионии фантастикӣ пешбинӣ шудааст, сӯҳбат кард. Мутаасифона, илм чӣ қадар пешрафта бошад ҳам, ғизо аз осмон намеафтад.
"Агар мо дар он ҷо бошем ва ман бинам, ки гӯштҳо меояд, ман ба шумо хабар медиҳам" гуфт Раубер бозикунон.
МЕТАВОНЕД ХАВОРО ДАР ХАКИКАТ НАЗОР КУНЕД?
Дар байни ҳа ва не, дар ин савол як заминаи миёна вуҷуд дорад. — Хуб, шумо гуфтам, ки обу ҳаворо назорат кардан чӣ маъно доред? Ман аз пурсидан оғоз мекардам. Раубер идома медиҳад:
Мо метавонем обу ҳаворо тағир диҳем, аммо метавонем онро боздорем? Эҳтимол нест. Олимон мисли Зевс худоён нестанд; туфонро даъват карда на-метавонанд ва ё аз осмон барк зада наметавонанд.
Ба гуфтаи Раубер, "идора кардани обуҳаво маънои онро дорад, ки ман метавонам дар ҷое ки мехоҳам барф борид, дар ҷое ки мехоҳам борон борад ва аз рӯй додани ҳодисаҳо дар ҷое ки ман мехоҳам, пешгирӣ кунам." Ин корро кардан мумкин нест.
Аммо дар шароити муайян, тағирёбии обу ҳаво, ки маъмулан бо номи тухмии абр маълум аст, имконпазир аст. Дар Абри абрнок бо эҳтимолияти гӯштболҳо, Флинт абрҳоро тавлид карда наметавонад, аммо вай метавонад абрҳоро барои тағир додани обу ҳаво ё аниқтараш барои эҷоди "кайфияти ғизо" истифода барад.
Ба ҳамин монанд, агар дар осмон абрҳо вуҷуд дошта бошанд, олимони воқеӣ метавонанд хосиятҳои худро барои зиёд кардани боришот, ба мисли барф ё борон тағйир диҳанд. Ин чизи нав нест; Дар тӯли солҳои 1940-ум ва то Ҷанги сард, олимон бо шаклҳои гуногуни тухми абрҳо озмоиш мекарданд. Ба гуфтаи Раубер, танҳо ба наздикӣ технология ба дараҷае расидааст, ки ба мо имкон медиҳад, ки натиҷаҳои ташаббусҳои тухмипоширо дақиқ чен кунем.
Аммо тағирёбии обу ҳаво ё тухмии абр воқеан чӣ маъно дорад?
Барои тағир додани миқдори боришот аз абр ё хусусиятҳои он, аз қабили андозаи жола, тағир додани обу ҳаво илова кардани баъзе намуди моддаҳоро ба абр, одатан дар шакли зарраҳои намаки микроскопӣ ё йодиди нуқра дар бар мегирад.
Дар фасли оянда, мо мефаҳмонем, ки чӣ тавр тухмии абрҳо кор мекунад.
ОМУЗИШИ КИШТИ АБР
Кишти абрӣ ё тағир додани обу ҳаво назар ба мошини обу ҳавои ғизоӣ дар Абри Флинт бо Имконияти Гӯштҳо, ки обро ба ғизо табдил медиҳад, хеле мураккабтар аст, аммо ҳардуи онҳо оғоз кардани дастгоҳро ба атмосфера дар бар мегиранд, ки хосиятҳои боришотро аз ин абрҳоро тағир медиҳанд .
Зарраҳои йодиди нуқра ё намак аксар вақт бо истифода аз ҳавопаймоҳо ҳангоми кишти абрӣ ба абрҳо ворид карда мешаванд, аммо ин ду усул таъсири гуногун доранд.
Техникаи якум заррачаҳои намакро барои зиёд кардани боришот истифода мебарад.
Кӯшишҳо барои зиёд кардани боришот асосан дар минтақаҳои тропикӣ, бахусус дар Чин ва Осиёи Ҷанубу Шарқӣ анҷом дода шуданд. Дар ин навъи тухми абрҳо абрҳои гармтар истифода мешаванд, вақте ки қатраҳои об бархӯрда, қатраҳои калонтарро ташкил медиҳанд. Ин қатраҳои хурди об якҷоя шуда, қатраҳои калонтарро ташкил медиҳанд ва дар ниҳоят аз абрҳо борон меборад. Вақте ки зарраҳои намак пароканда мешаванд, абрҳо метавонанд қатраҳои калонтареро ба вуҷуд оранд, ки ба осонӣ ба ҳам мепайвандад ва дар натиҷа боришот вазнинтар ва тезтар мешавад.
Аммо аз сабаби душвории ҷамъоварии ин борони иловагӣ ба тарзе, ки барои одамон муфид аст, Раубер бовар надорад, ки ин усули хоси кишти абрӣ хеле муфид аст.
Мушкилоти асосии ин навъи кишт дар он аст, ки гарчанде шумо метавонед миқдори боришотро дар абр зиёд кунед, он воқеан аз борони ба замин рехташуда бухор мешавад. Пас шумо чӣ гуна онро ҷамъоварӣ мекунед?
Дар навъи дуюми культивацияи абрӣ, ки одатан дар кӯҳҳои пурбарф анҷом дода мешавад, ба абрҳо йодиди нуқра меандозанд. Дар ин чо кори Раубер оид ба тагьир додани обу хаво фоиданок аст. Барои фаҳмидани ин навъи тухми абр, шумо бояд аз ду чиз огоҳ бошед.
Аввалан, гарчанде ки шумо шояд фаҳмидед, ки оби моеъ дар 32 дараҷа Фаренгейт ё 0 дараҷа ях мекунад, ин комилан дуруст нест.
Раубер мегӯяд: "Агар об зарраҳои хурде дошта бошанд, ки об нестанд, ба мисли тухмҳои хурде амал мекунанд, ки дар он ях мерӯяд, он дар ин ҳарорат ях мекунад".
Обе, ки аз ин зарраҳо маҳрум аст, метавонад дар ҳарорати паст ях кунад, ки онро оби аз ҳад хунукшуда меноманд.
Дуюм: Зарраҳои об дар абрҳо хеле суст меафзоянд ва эҳтимоли зиёд ба қатраҳои борон табдил наёбанд, ки аз осмон ҳамчун боришот меафтанд.
Аз ин сабаб, олимон тухми абрҳои йодиди нуқрагиро истифода мебаранд, то ин зарраҳои об аз осмон ҳамчун барф, бахусус дар кӯҳҳо дар ғарби Иёлоти Муттаҳида афтад.
Агар шумо ба тӯфонҳои бештар барфи иловагӣ илова кунед, шумо табиатан метавонед бастаи барфро аз он баландтар созед.
“Асосан, он чизе ки мо дар кишти абрӣ анҷом медиҳем, ин аст, ки оби аз ҳад хунукшуда ба яхи кофӣ дар кӯҳ табдил дода шавад.
Ва он гоҳ зарраҳои ях метавонанд дар барф калон шаванд ва ба болои онҳо афтанд ”мегӯяд Раубер.
ОЁ НАЗОРАТИ ХАВО БАРОИ ПЕШГИРИИ ТАҒЙИРИ ИҚЛИМ МУМКИН АСТ?
Дар ғарби Иёлоти Муттаҳида таърихан бо сабаби тағирёбии иқлим хушксолии шадидро аз сар гузаронидааст.
Оё олимон метавонанд тухми абрро барои муҳофизат кардани одамон аз хушксолӣ дар ин манзараҳои камоб истифода баранд?
Раубер бевосита мегуяд: «Чавоб не.
Аслан, кишти абр аз абрҳо вобаста аст. Мо наметавонем абрҳоро аз ҳаво эҷод кунем. Агар абрҳо набошад, эҳтимоли боронгарии табиӣ ё сунъӣ вуҷуд надорад.
Аммо ба гуфтаи Раубер, як роҳе ҳаст, ки тухми абрро барои мутобиқ шудан ба тағирёбии иқлим истифода бурдан мумкин аст. Ҳарорати баландтар манбаи асосии оби нӯшокӣ барои Калифорния мебошанд. Серра Невадас боиси кам шудани барф дар каторкуххо ба монанди
Тибқи як пажӯҳиши ахир, ҳатто барфпӯши Сьерра Невада метавонад дар 25 соли оянда нобуд шавад.
Агар кишти абрӣ ба тавсеаи ин барф мусоидат кунад, ғарби Иёлоти Муттаҳида метавонад дар давраи хушк бештар оби ошомиданӣ гирад.
"Мақсади кишти абрҳо дар кӯҳҳо дар зимистон ин аст, ки кӯшиш кунед, ки ин тӯдаи барфро бунёд кунед" мегӯяд Раубер. "Тӯби барфӣ як обанбори табиӣ аст."
Тавре Флинт Локвуд дар филм кашф мекунад, маҳдудиятҳое вуҷуд доранд, ки то чӣ андоза одамон обу ҳаворо дар ҳаёти воқеӣ идора карда метавонанд.
Бо вуҷуди ин, манипуляцияи воқеии обу ҳаво дар ниҳоят бо масъалаҳои муҳимтар аз Шансҳои Метбол ва Абрӣ сару кор дорад.
Раубер гуфт: "Табиат назар ба ҳар чизе ки як шахс ё гурӯҳи одамон карда метавонад, хеле қавӣ ва тавонотар аст".
Манбаъ: баръакс
Günceleme: 28/06/2022 17:04
Аваллин эзоҳро диҳед